Հայոց լեզու, 6-րդ դասարան

  1. Նշիր այն բառը, որն հոմանիշ է փակագծերում տրված դարձվածքին.
    ա. բաժանվել, զինվել, սպառնալ, տրորել (սուր ճոճել)
    բ. լռել, հագենալ, գովել, չարախոսել (բերանը ջուր առնել)
    գ. երգել, մտապահել, նշանել, ականջին օղ դնել, (ականջին օղ անել)
    դ. վիրավորել, սիրաշահել, վրդովվել, հագենալ, (սիրտը առնել)
    ե. ծույլ, կատաղած, մարած, վառված, (կրակ կտրած)
    զ. պաշարել, անտեսել, կուտակել, հանգցնել, (ականջի ետևը գցել)
  2. Բառաշարքում ընդգծիր պարզ բառերը:
    Մարագ, բանակ, աշուն, անտեր, կապիկ, վազք, գարուն, տկար, կտրիճ, կտրիչ, քերիչ, բերան, բարձ, շարան, դիրք, պատճառ, արդուկ, շահույթ, հրաման, աղաման, հատիկ, հյութ, հնչյուն,  կաղնի, կաղնուտ, ականջ, օրորոց, մրջյուն:
  3.  Բառաշարքում ընդգծիր անհոդակապ բառերը, ինքդ լրացրու շարքը ևս 5 բառով:
    Բազմաթիվ, բազմերանգ, կեսբերան, խաղակես, ձկնորս, մարգարտաշար, նախօրոք, սեպագիր,  ընդառաջ, ջրամբար, նկարագիր, աներորդի, մարդամոտ, մայրցամաք, ոսպապուր:
  4. Բառաշարքում առանձնացրու հոմանիշ բայերի 6 զույգ: 
    Սփրթնել, ծաղրել, սարսափել, աղաչել, գունատվել, սաստկանալ, հեգնել, ուժեղանալ, իշխել, ահաբեկվել, աղերսել, տիրել:
  5. Բառաշարքում առանձնացրու հոմանիշ ածականների 6 զույգ:
    -Լուռումունջ-լռելյայն, ազնիվ-անկեղծ,չնաշխարհիկ-չքնաղ,մեծամիտ-գոռոզ,քաջ-խիզախ,սրտացավ-գթասիրտ:
  6. Բառաշարքում առանձնացրու հոմանիշ գոյականների 6 զույգ:
    Վախ-երկյուղ,դրացի- հարևան, մրրիկ-փոթորիկ, երանգ-գույն, տրտմություն-թախիծ, կասկածանք-տարակուսանք :
  7. Առածներն ընդգծված բառերի հականիշներով լրացրու:
    Անպտուղ ծառը կկտրեն, պտղով ծառին քար կգցեն: 
    Բարին որ չլիներ, չարը աշխարհը կքանդեր: 
    Դևին դժոխքը ցույց չտաս,դրախտի  ճանապարհը չի իմանա: 
    Թացն էլ չորի հետ վառվում է: 
    Կաթի հետ կմտնի հոգու հետ  կգնա
    Հագուստի նորն է լավ, ընկերոջ հինը
    Մինչև չգա վերջինը, չի հիշվի առաջինը:

Grammar

Calvin
Calvin lives on Vatersay, an island in the Outer Hebrides, Scotland.
The island is very, very small. It is five kilometres long and five kilometres wide, and there are fewer than 100 people on the island.
Calvin’s father works as a fisherman. He usually leaves the house before six o’clock in the morning. His mum always spends the day at home. She often does the housework, but that isn’t the only thing she does. She teaches Calvin and his three sisters too. Vatersay hasn’t got a school, so the children learn at home.
Calvin and his family sometimes watch TV in the evenings, but not very often, because the picture is hardly ever very good.
Mawar
Mawar lives in the village of Kertajaya, West Java. It is 80 kilometres to the city from Mawar’s home. And it is a seven kilometre walk to a real school. But Mawar never goes to that school. There is a temporary school in Mawar’s village, and that’s where she and 100 other pupils have their lessons every day. ‘I can’t walk seven kilometres to school and back again every day. There are often storms and there is a lot of rain,’ Mawar says. ‘The school in our village is great. The building is old and it isn’t very good. But it means I can always go to school.’ Mawar and her family never watch television – they haven’t got a TV

Read and listen
Look at the pictures of Calvin and Mawar. What can you say about them? Put a tick (✔) or a cross (X) in the correct places. Then read the article and check.


1 .lives on a very small island
2 .has a father who is a fisherman
3 .goes to school
4. lives in a place where it sometimes rains a lot
5. watches TV

Calvin ✔,✔,X ,X ,✔
Mawar X, X, ✔ ,✔,X

2.

Read the article
again and listen. Answer the questions.
1 .Where is Calvin from? -Calvin from Vatersay

2.Where is Mawar from?-Mawar from Kertajaya

3.Does Mawar watch TV? Why / Why not? -Mawar and her family never watch television – they haven’t got a TV


4 Does Calvin go to school? Why / Why not? – no at Vatersay hasn’t got a school, so the children learn at home.

5. What does Calvin’s father do? What does his mother do? -Calvin’s father works as a fisherman ,His mum always spends the day at home. She often does the housework.

3.Complete the sentences about Calvin and Mawar with the words in the box.
1. Calvin’s dad usually leaves the house before six o’clock.
2 .Calvin’s mum always spends the day at home.
3 .Calvin’s mum often does the housework.
4 .Calvin and his family sometimes watch television.
5 .Mawar always goes to the school that’s seven kilometres away.
6 .There are often storms and heavy rains.

«Слепая лошадь»

«Слепая лошадь» – рассказ Константина Ушинского, который ярко показывает читателю грань добра и зла. Лошадь Догони-Ветер – самая быстрая в городе Винета и любимица купца Уседома. Возвращаясь из дальней поездки, на купца напали злодеи. Быстрая и преданная лошадь спасла жизнь Уседому. Купец дал слово заботиться и никогда не бросать верного друга. Сдержал ли своё обещание купец, когда лошадь ослепла – читатели узнают из рассказа. Произведение учит ребят быть благодарными, ценить добрые поступки и отвечать добром на добро.


Давно, очень уже давно, когда не только нас, но и наших дедов и прадедов не было еще на свете, стоял на морском берегу богатый и торговый славянский город Винета; а в этом городе жил богатый купец Уседом, корабли которого, нагруженные дорогими товарами, плавали по далеким морям.

Уседом был очень богат и жил роскошно: может быть, и самое прозвание Уседома, или Вседома, получил он оттого, что в его доме было решительно всё, что только можно было найти хорошего и дорогого в то время; а сам хозяин, его хозяйка и дети ели только на золоте и на серебре, ходили только в соболях да в парче.

В конюшне Уседома было много отличных лошадей; но ни в Уседомовой конюшне, ни во всей Винете не было коня быстрее и красивее Догони-Ветра — так прозвал Уседом свою любимую верховую лошадь за быстроту ее ног. Никто не смел садиться на Догони-Ветра, кроме самого хозяина, и хозяин никогда не ездил верхом ни на какой другой лошади.

Случилось купцу в одну из своих поездок по торговым делам, возвращаясь в Винету, проезжать на своем любимом коне через большой и темный лес. Дело было под вечер, лес был страшно темен и густ, ветер качал верхушки угрюмых сосен; купец ехал один-одинешенек и шагом, сберегая своего любимого коня, который устал от дальней поездки.

Вдруг из-за кустов, будто из-под земли, выскочило шестеро плечистых молодцов со зверскими лицами, в мохнатых шапках, с рогатинами, топорами и ножами в руках; трое были на лошадях, трое пешком, и два разбойника уже схватили было лошадь купца за узду.

Не видать бы богатому Уседому своей родимой Винеты, если бы под ним был другой какой-нибудь конь, а не Догони-Ветер. Почуяв на узде чужую руку, конь рванулся вперед, своею широкою, сильною грудью опрокинул на землю двух дерзких злодеев, державших его за узду, смял под ногами третьего, который, махая рогатиной, забегал вперед и хотел было преградить ему дорогу, и помчался как вихрь. Конные разбойники пустились вдогонку; лошади у них были тоже добрые, но куда же им догнать Уседомова коня?

Догони-Ветер, несмотря на свою усталость, чуя погоню, мчался, как стрела, пущенная из туго натянутого лука, и далеко оставил за собою разъяренных злодеев.

Через полчаса Уседом уже въезжал в родимую Винету на своем добром коне, с которого пена клочьями валилась на землю.

Слезая с лошади, бока которой от усталости подымались высоко, купец тут же, трепля Догони-Ветра по взмыленной шее, торжественно обещал: что бы с ним ни случилось, никогда не продавать и не дарить никому своего верного коня, не прогонять его, как бы он ни состарился, и ежедневно, до самой смерти, отпускать коню по три меры лучшего овса.

Но, поторопившись к жене и детям, Уседом не присмотрел сам за лошадью, а ленивый работник не выводил измученного коня как следует, не дал ему совершенно остыть и напоил раньше времени.

С тех самых пор Догони-Ветер и начал хворать, хилеть, ослабел на ноги и, наконец, ослеп. Купец очень горевал и с полгода верно соблюдал свое обещание: слепой конь стоял по-прежнему на конюшне, и ему ежедневно отпускалось по три меры овса.

Уседом потом купил себе другую верховую лошадь, и через полгода ему показалось слишком нерасчетливо давать слепой, никуда не годной лошади по три меры овса, и он велел отпускать две. Еще прошло полгода; слепой конь был еще молод, приходилось его кормить долго, и ему стали отпускать по одной мере.

Наконец, и это показалось купцу тяжело, и он велел снять с Догони-Ветра узду и выгнать его за ворота, чтобы не занимал напрасно места в конюшне. Слепого коня работники выпроводили со двора палкой, так как он упирался и не шел.

Бедный слепой Догони-Ветер, не понимая, что с ним делают, не зная и не видя, куда идти, остался стоять за воротами, опустивши голову и печально шевеля ушами. Наступила ночь, пошел снег, спать на камнях было жестко и холодно для бедной слепой лошади. Несколько часов простояла она на одном месте, но наконец голод заставил ее искать пищи. Поднявши голову, нюхая в воздухе, не попадется ли где-нибудь хоть клок соломы со старой, осунувшейся крыши, брела наудачу слепая лошадь и натыкалась беспрестанно то на угол дома, то на забор.

Надобно вам знать, что в Винете, как и во всех старинных славянских городах, не было князя, а жители города управлялись сами собою, собираясь на площадь, когда нужно было решать какие-нибудь важные дела. Такое собрание народа для решения его собственных дел, для суда и расправы, называлось вечем. Посреди Винеты, на площади, где собиралось вече, висел на четырех столбах большой вечевой колокол, по звону которого собирался народ и в который мог звонить каждый, кто считал себя обиженным и требовал от народа суда и защиты. Никто, конечно, не смел звонить в вечевой колокол по пустякам, зная, что за это от народа сильно достанется.

Бродя по площади, слепая, глухая и голодная лошадь случайно набрела на столбы, на которых висел колокол, и, думая, быть может, вытащить из стрехи пучок соломы, схватила зубами за веревку, привязанную к языку колокола, и стала дергать: колокол зазвонил так сильно, что народ, несмотря на то что было еще рано, толпами стал сбегаться на площадь, желая знать, кто так громко требует его суда и защиты. Все в Винете знали Догони-Ветра, знали, что он спас жизнь своему хозяину, знали обещание хозяина — и удивились, увидя посреди площади бедного коня — слепого, голодного, дрожащего от стужи, покрытого снегом.

Скоро объяснилось, в чем дело, и когда народ узнал, что богатый Уседом выгнал из дому слепую лошадь, спасшую ему жизнь, то единодушно решил, что Догони-Ветер имел полное право звонить в вечевой колокол.

Потребовали на площадь неблагодарного купца; и, несмотря на его оправдания, приказали ему содержать лошадь по-прежнему и кормить ее до самой ее смерти. Особый человек приставлен был смотреть за исполнением приговора, а самый приговор был вырезан на камне, поставленном в память этого события на вечевой площади…

Вопросы:

  • Как звали богатого купца ,который жил в этом городе?
    Богатого купца звали Усед
  • Что произошло с купцом , когда он возвращался домой из поездки?
    Возвращаясь из дальней поездки, на купца напали злодеи.
  • Что торжественно обещал купец в благодарность коню?
    Купец дал слово заботиться и никогда не бросать верного друга.
  • Что произошло с лошадью потом?
    лошадь ослепла
  • Почему Догони-Ветер стал звонить в колокол?
    Бродя по площади, слепая, глухая и голодная лошадь случайно набрела на столбы, на которых висел колокол, и, думая, быть может, вытащить из стрехи пучок соломы, схватила зубами за веревку, привязанную к языку колокола, и стала дергать:
  • Что решил народ, увидев слепую лошадь на площади?
    Потребовали на площадь неблагодарного купца; и, несмотря на его оправдания, приказали ему содержать лошадь по-прежнему и кормить ее до самой ее смерти.
  • Какова основная мысль этой сказки?(Чему учит?)
    должен сдержать обещание

Հայկական աշխարհակալություները

Սելևկյան պետության միացումը: Հզոր
Պարթևստանի ջախջախումից հետո Տիգ րան Մեծը դարձավ իր ժամանակի աշխար հի հզորագույն տիրակալներից մեկը: Նրա հետ դաշնակցեցին Միջին Ասիայի որոշ ցե ղեր, որոնք պատերազմի ժամանակ զորք
էին տրամադրում հայոց տիրակալին:
Պարթևստանի նկատմամբ տարած հաղ թանակի արդյունքում Հայոց տերությանն էին միացվել նաև Հայոց Միջագետքը, Կորդուքը, Օսրոյենեն և Միգդոնիան: Դրանով հայկական տերությունը սահմանակից դարձավ Սելևկյան պետությանը: Վերջինս երկարատև երկպառակտչական

պատերազմներից չափազանց թուլացել էր: Սելևկյան ավագանին և ժողովուրդը որոշեցին իրենց երկիրը փրկելհրավիրե-լով այլ երկրի թագավորի իշխելու իրենց: Ընդ որում՝ նրանք քննարկեցին ժամանա-կի բոլոր հզոր արքաների թեկնածությունը և միաձայն ընտրեցին հայոց արքային: Ք. ա. 84 թ. մայրաքաղաք Անտիոքում Տիգ-րան Մեծը բազմեց Սելևկյանների գահին և իշխեց այնտեղ 17 տարի: Այն Սելևկյան պե-տությունը, որ երկար ժամանակ պայքա-րում էր Հայաստանին գերիշխելու համար, իր խնդրանքով մտավ Հայաստանի տիրա պետության տակ:
Միջերկրականի արևելյան ծովափիած նվաճումը։ Սելևկյան պետության խաղաղ նվաճումից հետո Տիգրան Մեծը շարունակեց իր հաղթարշավը: Նրա տերությանը

միացվեցին Կոմմագենեն, Կիլիկիան և Փյունիկիան:
Իրենց հմտությամբ հայտնի կիլիկյան ծովագնացներին Տիգրան Մեծը հանձնա-րարեց վերահսկել Միջերկրական ծովի արևելյան շրջանները:
Փյունիկյան քաղաքների գրավումից հե-տո հայոց տիրակալը Ք. ա. 81 թ. դրանց շնորհեց «ազատություններ», այսինքն՝ լայն ինքնավարություն: Այդ քաղաքների թվում էր նաև Բերիթը (ներկայիս Լիբա նանի մայրաքաղաք Բեյրութը): 

Տիգրան մեծի տերություները

Հայկական աշխարհակալության սահմանները: Ք. ա. 95-70 թթ. ընթացքում՝ ընդամենը քառորդ դարում, Տիգրան Մեծը ստեղծեց հզոր մի աշխարհակալություն: Նրա տերության սահմանները և ազդեցության ոլորտները ձգվում էին Եգիպտոսից ու Միջերկրական ծովից մինչև Հնդկաստան, Կովկասյան լեռներից և Կասպից ծովից մինչև Պարսից ծոց և Հնդկական օվկիանոս: Հայոց տերությունըգերիշխանության ներքո գտնվող երկրներով և քաղաքական ազդեցության ոլորտներով հանդերձ, կազմում էր մի ահռելի տարածք: Այն 10 անգամ ավելի մեծ էր, քան բուն Մեծ Հայքի թագա-վորությունը: Հռոմեացի պատմիչների տեղեկություն-ների համաձայն Տիգրան Մեծի բանակի կազմը հասնում էր 300 հազարի: Դրա մեջ ընդգրկված էին նաև նվաճված երկրների բանակները: Բուն հայկական զորքը կազ-մում էր շուրջ 120 հազար: Տիգրան Մեծի հիմնած բնակավայրերը:
Ք. ա. 80-ական թթ. Հայաստանի մայրա-քաղաք Արտաշատը հայտնվել էր Տիգրան Մեծի աշխարհակալության հյուսիսում: Մեծ տիրակալը կարող էր նոր մայրաքաղաք հռչակել նվաճված երկրների որևէ խոշոր քաղաք, սակայն դա դեմ էր հայրենապաշտ արքայի սկզբունքներին: Նոր մայրաքաղաք Տիգրանակերտը հիմնվեց մի վայրում, որը և’ հայոց հողում էր, և՛ համեմատաբար կենտրոնական դիրք էր գրավում տերության մեջ: Դա այն վայրն էր, որտեղ Ք. ա. 95 թ. թագադրվել էր արքայազն Տիգրանը: Փաստորեն, դեռևս պա-տանդության շրջանում նա մշակել էր աշ-խարհակալության հասնելու ծրագիր որոշելով նաև ապագա մայրաքաղաքի տեղը: Տիգրանակերտում էլ կատարվեց նրա թա գադրությունը: Տիգրանակերտ մայրաքաղաքը շրջա պատված էր 50 կանգուն, այսինքն՝ 25 մետր բարձրությամբ պարսպով:Ուներ անառիկ միջնաբերդ, պալատ, թատրոն, պարտեզներ, այգիներ և որսատեղիներ: Այն ժամա նակի աշխարհի մեծագույն քաղաքներից էր: Հռոմեացի պատմիչի վկայությամբ հայերը սիրով և արագորեն ծաղկեցրել են նոր մայրաքաղաքը։ Եվ դա արել են «հանուն արբայի նկատմամբ տածած սիրո և հարգանքի»:
Հայոց տիրակալը կառուցեց երկրի համար կենսական նշանակություն ունեցող Արքունի պողոտան, որը կապում էր հին մայրաքաղաք Արտաշատը Տիգրանակերտին:

Մայրաքաղաքից բացիՏիգրան Մեծն իր անունով հիմնադրել է ևս վեց բնակավայր: 2006 թ. հայ հնագետները հայտնաբերեցին Արցախի Տիգրանակերտը, որի պեղում ները շարունակվում են մինչ օրս: Տիգրան Մեծը ժամանակակիցների գնահատմամբ: Տիգրան Մեծը չափազանց բարձր գնահատականի է արժանացել իր ժամանակակիցների կողմից:Հռոմի ամենաականավոր դեմքերից մեկը Կիկերոնը (Ցիցերոնը), Սենատում արտասանած իր ճառերում Տիգրան Մեծին կոչել է , լատիներեն՝ վեհագույն: Դա Հռոմում քա-ղաքական գործչին տրվող բարձրագույն գնահատականն էր: Նրանից քիչ ուշ ապ-րած հռոմեացի պատմիչ Պատերկուլոսը Տիգրան Մեծին կոչել է «իր ժամանակի հզորագույն թագավոր» և «թագավորնե րից մեծագույնը»: Իսկ մեկ ուրիշ պատմիչ Տրոգոսի խոսքերով նրան մեծարում էին կոչելով «Աստված»:

Արտաշես II-ն ազատագրեց Հայաստանը:

Արտաշես II-ն ազատագրեց Հայաստանը: Նա ջախջախեց Հռոմի դաշնակից Ատրպա տականի արքային և նրա երկիրը միացրեց իր պետությանը: Արտաշես II-ը ջանքեր գործադրեց Հայաստան վերադարձնելու իր եղբայրնև-րին, սակայն հաջողություն չունեցավ: Արտաշես II-ը, օգտվելով տասնամյա խաղաղության ժամանակամիջոցից՝ շե-նացրեց ու կրկին հզորացրեց երկիրը։ Նա հատեց դրամներ` իր պատկերով ու «Արքայից արքա» մակագրությամբ: Իր ներքին հարցերը կարգավորելուց հե տո Շոմը կրկին ուշադրությունը սltiling Արևելքի վրա: Ք. ա. 201 թ. հռոմեական զորքե րով Հայաստան ուղարկվեց Արտավազդ II-ի պատանդ տարված որդիներից Տիգրանը: Նա 14 տարի ապրել էր հռոմեացիների մեջ, ուստի Հռոմում կարծում էին, որ Հայաստա-նի գահին նա նա կլինի կլինի հռոմեա հռոմեասեր գործիչ: Երր հռոմեական զորքը հատում էր Հայաստա նի սահմանը, Արտաշես II-ն անհայտ հան-գամանքներում սպանվեց: Իշխանափոխու թյունը տեղի ունեցավ առանց պատերազմի գահ բարձրացավ Տիգրան II-ը:

ԹՄԿԱԲԵՐԴԻ ԱՌՈԻՄԸՆԱԽԵՐԳԱՆՔ

Հե՜յ, պարոննե՜ր,

ականջ արեք
Թափառական աշուղին,
Սիրո՜ւն տիկնայք, ջահե՜լ տըղերք,
Լա՜վ ուշ դըրեք իմ խաղին:

Մենք ամենքըս հյուր ենք կյանքում
Մեր ծնընդյան փուչ օրից,
Հերթով գալիս, անց ենք կենամ
Էս անցավոր աշխարհից:

Անց են կենում սեր ու խընդում,
Գեղեցկություն, գանձ ու գահ,
Մահը մերն է, մենք մահինը,
Մարդու գործն է միշտ անմահ:

Գործն է անմահ, լա՜վ իմացեք,
Որ խոսվում է դարեդար,
Երնե՛կ նըրան, որ իր գործով
Կապրի անվերջ, անդադար:

Չարն էլ է միշտ ապրում անմ՜եռ,
Անե՛ծք նըրա չար գործքին,
Որդիդ լինի, թե հերն ու մեր,
Թե մուրազով սիրած կին:

ԵՍ լավության խոսքն եմ ասում,
Որ ժըպտում է մեր սըրտին.
Ո՞վ չի սիրում, թեկուզ դուշման.
Լավ արարքը, լավ մարդին:

Է՛յ, լա՜վ կենաք, ակա՜նջ արեք,
Մի բան պատմեմ հիմի ձեզ,
Խոսքըս, տեսեք, ո՞ւր է գընում,
Քաջ որսկանի գյուլլի պես:

Բնագիտություն

Շուշան ծաղիկները հաճախ բուրավետ են, սպիտակ, դեղին, կարմիր կամ նարնջագույն, 13–15 սմ տրամագծով, խողովակավոր, զանգակաձև կամ գավաթաձև։ Տերևները գծային են, նշտարաձև, ձվաձև, նստադիր, հերթադիր կամ տերևափնջերով դասավորված։ Պտուղը բազմասերմ տուփիկ է։

«Людей одинаковых на свете нет!»

Kаждый человек в этом мире разный!
Человек может быть похожий внешне но не по характеру.
У людей есть похожие интересы.
Но они никогда не могут быть похожими полностью.
Близнецы могут быть одинаковыми,но возможно один близнец будет выше другого и они будет отличаться по характеру.
Есть люди у кого может быть одинаковый рост,но они никогда не могут быть похожими по характеру,но также есть люди с похожим характером но внешне они всегда отличаются.
Каждый человек в мире одно единое существо и оно не может повторяться хоть и может похоже быть по характеру и внешне!

Հարավային դպրոց 5.3 դասարան

Skip to toolbar